非练(liàn)实(shí)不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)是练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白(bái)，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的(de)练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而(ér)吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对(duì)惠子说(shuō)：“庄子(zi)来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌(huāng)起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜(yè)。

　　厅乎(hū)御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复(fù)杂性，即事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知过(guò)程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知(zhī)之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立(lì)场(chǎng)和(hé)志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉(zuì)心于功(gōng)名利禄且(qiě)无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是道(dào)家(jiā)学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作品被人称(chēng)之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇(piān)有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子

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