太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊(zūn)是谁，太(tài)乙天(tiān)尊是同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗谁的化(huà)身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁的师(shī)父等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的(de)知(zhī)识答(dá)案：

太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊(zūn)，他与三(sān)清(qīng)是平(píng)起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无(wú)边法力，座下(xià)九头(tóu)狮子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救(jiù)苦天尊却能(néng)够将业(yè)果与地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池化(huà)为莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世音菩萨一(yī)样救苦救难，大慈大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙(yǐ)真人(rén)只是(shì)大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指东(dōng)极(jí)青华大帝(dì)。

　　东极青华大帝(dì)，又称太乙救苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊与南极长生大(dà)帝同为玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡(wáng)魂往生(shēng)。

　　对于(yú)积(jī)德(dé)行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙(xiān)驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊形象一(yī)般为头(tóu)戴(dài)冕旒，身(shēn)着霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲花(huā)宝座上，身(shēn)下一九头(tóu)青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子，手(shǒu)持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度(dù)亡。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能(néng)也导致二者的图像更加相似(shì)。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为(wèi)同一类(lèi)神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天(tiān)尊(zūn)的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政(zhèng)机(jī)构，相当于行政院。

　　太乙救苦天尊(zūn)是(shì)是行(xíng)政院的(de)二把手。

　　除了行政外(wài)，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东天门的军(jūn)事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天门，东极青华(huá)大帝(dì)给(gěi)过他面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与自(zì)己有(yǒu)哥们一样的友情。

　　其(qí)实(shí)，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并(bìng)没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话(huà)，玉帝排(pái)在第一，尽管他(tā)的权势未必(bì)是最大的，但是同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗排位第(dì)一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这是(shì)元始天尊的契(qì)约(yuē)，一(yī)时半(bàn)会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第(dì)二位的是老(lǎo)君。

　　老君(jūn)是(shì)实际的一把手(shǒu)，但(dàn)是排(pái)名在第(dì)二位(wèi)，足(zú)见他已经退休，变成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的大帝，势力非常大。

　　排名(míng)第四(sì)的是太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太乙救苦天尊没法(fǎ)比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四(sì)御，负责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁该(gāi)多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开(kāi)门(mén)与关门。

　　从(cóng)天庭到人间再到(dào)幽冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门都(dōu)有太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极为谦和(hé)，但是他的势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大(dà)帝也(yě)要给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里也不过是担任第(dì)三把手。

太乙天尊是谁麻烦告诉我(wǒ)

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)，又称(chēng)青玄(xuán)大帝(dì)、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为(wèi)道教神祗，每年的农历十一月(yuè)十一日(rì)为其诞(dàn)辰(chén)。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们(men)见到(dào)的(de)太乙天尊造像(xiàng)是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨(sà)和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编(biān)的《道教(jiào)灵验记(jì)》中说，太(tài)乙天(tiān)尊端(duān)坐于九色莲花(huā)，九色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施(shī)自全集》称他：身(shēn)骑(qí)狮子，手持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道(dào)教(jiào)认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　大(dà)型(xíng)道教宫观，一般都有奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元(yuán)节得到(dào)极大的发挥，道教(jiào)甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称(chēng)大士(shì)爷或普渡公(gōng)，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界。

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