周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武王之(zhī)弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露水(shuǐ)更难(nán)去(qù)。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自世界各(gè)地(dì)的人(rén)才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头(tóu)发，在一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心。

　　”投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁>

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行的政(zhèng)治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那(nà)政治(zhì)内容(róng)和意义却(què)完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特(tè)长，准确而巧妙(miào)地运用(yòng)了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的(de)特殊(shū)规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一主(zhǔ)题(tí)所作(zuò)的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到了(le)历史的(de)肯(kěn)定。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子(zi)，武王(wáng)之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当(dāng)时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国王的(de)缘故，我现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无(wú)法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公(gōng)食(shí)、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达(dá)他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心”的(de)意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个(gè)屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的(de)诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的(de)；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的(de)目(mù)的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时(shí)代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作(zuò)的(de)高度(dù)艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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